පිරමීඩ යනු ලෝකයේ නොවිසඳුණු අභිරහසකි. පැරැුන්නන්ට නම් එය අභිරහසක් නොවේ.
එසේ පවසනුයේ ඒවා ඉදිකළේ අපේ පැරැුන්නෝ වන හෙයිනි. ඒ කෙසේ වෙතත් පිරමීඩ යනු
ශක්ති ගබඩා යැයි අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. එය ලොවම පිළිගන්නා කරුණකි. එසේම
වාස්තු සිද්ධාන්තයන් තුළ පිරමීඩ භාවිතයෙන් තවත් තැනක සිට තවත් තැනකට ශක්තිය
ගෙන යෑමේ ක‍්‍රමවේදයන්ද භාවිත කරති. ඒ යම් භූමියක සමතුලිතතාව පවත්වාගෙන
යෑම උදෙසාය.
දිවියට බාධා ගෙනෙන බාධක ග‍්‍රහයා
‘මම පාරේ අයිනට වෙලා ගියේ, බ්රේක් නැති ත‍්‍රීවිල් එකක් ඇවිත් මාව
හැප්පුවා. දැන් ඇවිද ගන්න බැහැ’ ‘පුතා හොඳට හිටියා. එක පාරම ඔළුවේ
කැක්කුමයි කිව්වා. දැන් සිහියක් නෑ. දොස්තරලා තවම ලෙඬේ සොයා ගත්තේ නෑ’
නිදන්ගත රෝගවලට කේන්දරයෙන් බෙහෙත්
කලියුගය යනු මිනිසාගේ ක‍්‍රියාවන්ගේම ප‍්‍රතිඵල මතින් සමාජය දුෂණය වී එම
දුෂණයෙන්ම මිනිසා විනාශ වී යන යුගයක් බව පුරාණ ග‍්‍රන්ථවල ලියැ වී ඇත.
පැරැුන්නෝ ඈත අතීතයේදී පැවසූ දෙය කලියුගයේ වසර පන්දහසක් ගෙවී යද්දීම
සිදුවෙමින් පවතින බව අවට සමාජය දෙස විමසිල්ලෙන් බැලූ විට පෙනී යන කරුණකි.
ලොව පුරා වේගයෙන් පැතිර යන ලෙඩ රෝග හරහා දවසකට මිය යන ප‍්‍රමාණය ගිණිය
නොහැකි තරම්ය. සරල රෝගයන්ගේ සිට සංකීර්ණ රෝගී තත්ත්වයන් හරහා පීඩා විඳින
මිනිසුන්ගෙන් ලෝකයේ සෑම රෝහලක්ම පිරී ගොස් අවසානය.
ජිවිත වනසන මාන්දි හා ගුලික
ලෝකයේ පැරැුණිම ශාස්ත‍්‍රයන් අතරින් ජ්‍යොතිෂ්‍යයට හිමිවනුයේ විශේෂිත
තැනකි. එයට හේතුවූයේ මිනිසාගේ මෙන්ම සමස්ත රාජ්‍යයේම ක‍්‍රියාවන් පාලනය
කිරීම උදෙසා මෙම ශාස්ත‍්‍රය සතුව පවතින ශක්තියයි. මිනිසා වසාලූ මෝහාන්ධකාරය
දුරලීමට විශ්වය විසින් දුන් ආලෝකය ජ්‍යොතිෂ්‍යය ලෙස අර්ථ ගැන්වෙන්නේ
එබැවිණි. ඉන්දියානු ජ්‍යොතිෂ්‍ය ක‍්‍රමවේදයට අනුව ජ්‍යොතිෂ්‍යයට
ප‍්‍රායෝගික බවක් එක්කර එය ලෝකයට දායාද කරනු ලැබුවේ පරාශර සෘෂි විසිනි.
ජ්‍යොතිෂ්‍ය තුළ ප‍්‍රධාන ග‍්‍රහයන් හත්දෙනකු සිටියි. රවි, චන්ද්‍ර, කුජ,
බුධ, ගුරු, සිකුරු, ශනි එම ග‍්‍රහයන් සත්දෙනායි. රාහු හා කේතු යනු
ග‍්‍රහයන් නොව මායා ලක්ෂ්‍ය දෙකකි. එනම් චන්ද්‍ර කක්ෂය හා පෘථිවි කක්ෂය
ෙඡ්දනය වන ස්ථාන දෙක මත ඇතිවන චුම්බක ක්ෂේත‍්‍රය රාහු හා කේතු ලෙස හඳුන්වනු
ලැබේ. මෙම ස්ථාන ආශ‍්‍රිතව ඇතිවන චුම්බක ක්ෂේත‍්‍රය මිනිසාට ඇතිකරන බලපෑම
ඉතා ප‍්‍රබල හෙයින් එම ලක්ෂ්‍යද ග‍්‍රහයන් ලෙස සලකනු ලැබේ.
කර්මය මට්ටු කරමු
පුනර්භවය ජ්‍යොතිෂ්‍යය තුළ මූලික සිද්ධාන්තයක් ලෙසින් කතා නොකළද ජන්මියකුගේ මේ ආත්මයේ බිඳවැටීම අවබෝධ කරගැනීම උදෙසා පෙර භවයන්හි ක්‍රියාකාරකම් හඳුනාගැනීම ඉතා සාර්ථක ක්‍රමයකි. මෙම ක්‍රමවේදය කර්ම ඵල ජ්‍යොතිෂ්‍යය ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම ක‍්‍රමවේදයේදී මූලිකත්වය දෙනු ලබන්නේ තත්කාලයන්, ගෝචරයන්, උච්ච නීච තත්ත්වයන් හෝ ඒරාෂ්ටක තත්ත්වයන් උදෙසා නොවේ. පෙර ආත්මයන් හිදී තම ක‍්‍රියාකලාපයන් අනුව ඇතිවන සාප, දේව බාධා, බාධක තත්ත්වයන්ට මූලික අවධානය යොමු කරනු ලබයි.
Subscribe to:
Posts (Atom)